宋代，斗茶、品香、插花、挂画被当时的文人雅士称为生活四艺，透过味觉、嗅觉、触觉与视觉品味日常生活，通过这种方式，提高内在涵养与修为。
而花道、茶道、香道，也经常被人们称为三雅道。这三道与中国传统文化息息相关，因为三道中藏有人生之道，所以受到了千古雅士的追捧。
茶道
茶道最早起源于中国，唐朝《封氏闻见记》中记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者”。
茶道，就是品赏茶的美感之道。通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，学习礼法，领略传统美德，并以此静心、静神、陶冶情操、去除杂念，是很有益的一种仪式。
但实际上，中国茶道不仅仅满足于以茶修身养性，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中作用大大增强，这就是中国茶道最实际的价值，也是千百年来茶道备受人们重视和喜爱的魅力所在。花道
花道，即插花的艺术。人们认为万物皆有灵性，主张“天人合一”，适当截取树木花草的枝、叶、花朵插入花瓶等花器中，借花木以明志、寄托情思、舒展情趣，并能给人以艺术和美的享受。
花道最早源于佛堂供花，其基本精神是“天、地、人”的和谐统一。花道并非植物或花型本身，而是一种表达情感的创造，它追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。
中式插花有七大要素：
一、讲究师法自然，天人合一；
二、讲究诗情画意，注重意境美的创设；
三、采用不对称式自然构图形式；
四、线条造型，追求花材个体的线条美；
五、强调花材的寓意；
六、季节特色的表现；
七、重视作品与环境的统一。香道
香道文化是一种“中介”文化，以香为载体，体现中国传统思想道德、人文精神。不少人听说香，便认为是宗教用的香，其实它只是香学中很小的范畴。中国人用香历史很早，始于春秋战国，滋长与秦汉两朝，完备与隋唐五代，鼎盛于宋元明清。
香道，即香气的艺术。它是将沉香、檀香及熏香点燃所产生的香气，配合富于艺术性的香道具，营造出典雅清丽的环境，从而调动心智的灵性。香道文化则是一种“综合”文化，它涉及到音乐、舞蹈、戏曲、服饰、医药等诸多文化领域。
“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”这就是香所带来的感受，在斗室之间，点香、挂画，如一日神游天下山水，却没有半点疲劳的悠然之意。
人们都向往雅致的生活，其实，雅致既是一种情趣，也是一种生活的状态。在家中添置一张中式的茶台，风格清新、造型简单大方，选功夫茶台，当选水雨轩。茶台不仅能给生活带来情趣，更重要的是放松心灵，涤荡俗尘。
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